«Не исповедую христианство»: Наталья Поклонская сменила имя на языческое
Наталья Поклонская завершила процесс «раскрещивания»
И вновь продолжается бой. Новость, появившаяся в День рождения комсомола, заставляет вспомнить об эпохе «тревожной молодости», неотъемлемой частью коей была, как мы помним, бескомпромиссная борьба между «религиозным дурманом» и дурманом государственно-идеологическим. Новость хотя и не о комсомолке, но, безусловно, о красавице и, скорее всего (даже наверняка), спортсменке. О Наталье Владимировне Поклонской. Точнее — о Радведе Владимировне.
О смене бывшим прокурором Крыма, нынешним советником генерального прокурора христианского имени на языческое граду и миру первым возвестил журналист, телерадиоведущий Сергей Мардан (в миру — Сергей Ключенков). Мардан-Ключенков воспроизвел в своем телеграм-канале "шапку" гражданского дела, рассматриваемого Гагаринским районным судом Москвы, — "по иску Поклонской Радведы Владимировны к Ключенкову Сергею Александровичу, Егорову Игорю Дмитриевичу о признании не соответствующими действительности сведения…"
На этом фотокопия обрывается: в чем состоит предмет иска, точно неизвестно. Но догадаться, в принципе, несложно. Поклонская давно уже находится на острие пера и языка Мардана-Ключенкова. Сам он ни удивления, ни встревоженность и по поводу обращения Поклонской в суд не выказывает: "Обычное дело о защите чести и достоинства… Разберемся. Чай не первый раз".
Не нравится журналисту в Поклонской многое. А с некоторых пор перестали нравиться и ее религиозные взгляды. Ну, с тех самых пор, как она их радикально поменяла. Этим же он объясняет и смену имени: "Видимо, бывшая прокурорша таким образом разрывает все связи со столь ненавистным ей христианством. И вместо имени святой мученицы Наталии Никомедийской будет носить погоняло персонажа из какой-то онлайн-игры… Таким образом Поклонская завершила обряд раскрещивания".
Но теперь, не исключено, к прежнему иску добавится еще один. В пространном ответе на выпад, обнародованном в телеграм-канале Поклонской (здесь она по-прежнему фигурирует как Наталья), советник генпрокурора прежде всего указывает на риски, которым подвергается в силу своего выбора 11-летней давности — на то, что на нее "с 2014 года был совершен ряд покушений", в связи с чем она предпринимает "специальные меры".
Далее: "Кроме того, я нахожусь под государственной защитой моей страны – России. Персональные данные, включающие в себя место жительства, фамилию, имя, отчество, в рамках подобных мер могут быть изменены. Их распространение несет не просто теоретическую, а вполне реальную угрозу мне и моей семье…
Буду считать журналиста Ключенкова, он же "Мардан", лично ответственным и причастным за любое негативное действие, совершенное в отношении меня или моих близких. Потому что именно его публикации, его сознательное разглашение моих персональных данных, служат прямой наводкой и подстрекательством".
Отповедь, справедливости ради, не выглядит убедительной. По крайней мере — в части обвинения в "разглашении персональных данных". Если бы Наталья-Радведа так уж хотела скрыть от посторонних глаз свое переименование, то, наверное, вообще бы воздержалась от обращения в суд. Дело-то ведь несекретное: в ходе процесса новые ФИО неизбежно стали бы доступные неограниченному кругу лиц.
Да и с точки зрения госзащиты "маскировка" выглядит какой-то несерьезной, куцей: остались прежними и фамилия, и отчество. Место работы, насколько известно, тоже не изменилось. В общем, если Поклонская хотела кого-то этим обмануть, запутать, то план был изначально обречен на провал.
Похоже, прав здесь все-таки Мардан: новым именем Поклонская обзавелась не из-за того, что решила залечь на дно, а потому что старое перестало соответствовать ее новой религиозной идентичности. Смену вероисповедания Наталья-Радведа Владимировна не только не скрывает, но, напротив, при любом удобном случае демонстрирует.
Вот, к примеру, ее недавнее обращение к аудитории своего телеграм-канала: "Хочу подчеркнуть, что я не исповедую христианство ни в одной из его форм – ни православие, ни католицизм, ни какую-либо другую монотеистическую религию… Я с удовольствием поздравляю людей с языческими праздниками, потому что это отражает мои ценности…"
Собственно, эта вынесенная на публику "смена вех" и выводит сей сюжет за рамки небызинтересной, но, строго говоря, частной истории о том, как поссорились Поклонская Радведа Владимировна с Ключенковым Сергеем Александровичем. На сегодняшний день Поклонская — самый статусный и самый "раскрученный" представитель явления, которое у нас принято называть неоязычеством.
О том, насколько многочисленны неоязычники, судить сложно: никаких точных данных на этот счет нет. Но судя по реакции священноначалия Русской православной церкви, масштабы явления совсем не шуточные. Церковное начальство бьет тревогу, переходящую временами в панику. По пустякам бы так беспокоиться не стали.
Вот что говорил, к примеру, патриарх Кирилл, выступая год назад на Всемирном русском народном соборе: "Заигрывания с язычеством опасны… Язычество равно нацизму, эту формулу необходимо иметь в голове всем симпатизантам языческих идей, продвигающим их в общественное пространство".
"Люди, разделяющие языческое миропонимание, имеют полное право открыто заявлять о своих убеждениях", — парирует Поклонская. И с точки зрения закона правота — за ней. С точки зрения закона, приравнивая язычество к нацизму, предстоятель РПЦ явно оскорбляет чувства верующих инако — не в Бога, а в богов. А среди таковых, кстати, не только российские язычники, но и, к примеру, народы дружественной нам Индии.
Короче говоря, патриарх, безусловно, погорячился. Но в чем-то оппоненты Поклонской все-таки правы. Как частное лицо она вправе проповедовать какую угодно духовную концепцию, но госслужба и религиозный активизм — занятия плохо совместимые. Конфликт интересов в таких случаях если не предопределен, то весьма и весьма вероятен.
Однако в том же самом можно упрекнуть и чиновников, находящихся на противоположной стороне религиозных баррикад. Они сегодня в абсолютном большинстве, и их поведение тоже отнюдь не демонстрирует равноудаленность от вопросов веры. Иконы в высоких кабинетах сегодня можно встретить куда чаще, чем своды законов. Что ни ведомство — то "свой" храм, "свой" святой покровитель… Что ни религиозное празднество, то коллективные стояния государевых людей со свечками (вариант — коллективные намазы).
Впрочем, легкость и скорость, с которой бывший прокурор Крыма меняет государства, паспорта, имена и идентичности, говорит о том, что слухи о набожности наших слуг народа, возможно, сильно преувеличены. Что на самом деле их вера не так уж велика и крепка и дай им волю… Словом, что их нынешняя идентичность тоже отнюдь не на века.
S